Ahmed Chawqi

مالَ وَاِحتَجَب * وَاِدَّعى الغَضَب
لَيتَ هاجِري * يَشرَحُ السَبَب
عَتبُهُ رِضىً * لَيتَهُ عَتَب
عَلَّ بَينَنا * واشِياً كَذَب
أَو مُفَنِّداً * يَخلُقُ الرِيَب
مَن لِمُدنِفٍ * دَمعُهُ سُحُب
باتَ مُتعَباً * هَمُّهُ اللَعِب
يَستَوي خَلٍ * عِندَهُ وَصَب
ذُقتُ صَدَّهُ * غَيرَ مُحتَسِب
ضِقتُ فيهِ بِالر * رُسلِ وَالكُتُب
كُلَّما مَشى * أَخجَلَ القُضُب
بَينَ عَينِهِ * وَالمَها نَسَب
ماءُ خَدِّهِ * شَفَّ عَن لَهَب
ساقِيَ الطِلا * شُربُها وَجَب
هاتِها مَشَت * فَوقَها الحِقَب
بابِلِيَّةً * تَنفُثُ الحَبَب
إِنَّ كَرمَها * آدَمُ العِنَب
هُذِّبَت فَفي * دَنِّها الأَدَب
اِسقِها فَتىً * خَيرَ مَن شَرِب
كُلَّما طَغى * راضَها الحَسَب
عابِدينَ أَم * هالَةٌ عَجَب
أُسُّهُ الهُدى * وَالعُلا طُنُب
مُشرِفُ الذُرى * مائِجُ الرَحَب
قامَ رَبُّهُ * يَرفَعُ الحُجُب
عِندَ عَرشِهِ * عَرشُ مِنحُتُب
دونَ عِزِّهِ * تُبَّعُ الغَلَب
السُراةُ مِن * وَفدِهِ النُخَب
حَولَ سُدَّةٍ * حَقُّها الرَغَب
طابَ عِندَها ال * عُجمُ وَالعَرَب
وَاِرتَضى المَلا * مِن بَني الصُلُب
مِن حِسانِهِم * سِربٌ اِنسَرَب
بَينَ كَوكَبٍ * يَسحَبُ الذَنَب
عِندَ جُؤذَرٍ * فاتِنِ الشَنَب
عِندَ شادِنٍ * حاسِرِ اللَبَب
تَذهَبُ النُهى * أَينَما ذَهَب
يَلفِتُ المَلا * كُلَّما وَثَب
في غَلائِلٍ * سُندُسٍ قُشُب
دونَهُنَّ لا * يَثبُتُ اليَلَب
قَرَّ نَهدُهُ * عِطفُهُ اِضطَرَب
خَصرُهُ هَبا * صَدرُهُ صَبَب
يُركِضُ النُهى * مَشيُهُ الخَبَب
رائِعاً كَما * شاءَ في الكُتُب
آنِساً إِلى * شِبهِهِ اِنجَذَب
يَستَخِفُّهُ * أَينَما اِنقَلَب
مُطرِبٌ مِنَ ال * لَحنِ مُنتَخَب
يَجمَعُ المَلا * يُحضِرُ الغَيَب
ما حَدا المَها * قَبلَهُ طَرِب
يا اِبنَ خَيرِ أَب * يا أَبا النُجُب
أَنتَ حاتِمٌ * لِلقِرى اِنتَدَب
في خِوانِهِ * كُلُّ ما يَجِب
لَم تَقُم عَلى * مِثلِهِ القُبَب
أَنهَلَ البَرا * يا وَما نَضَب
أَطعَمَ الوَرى * لَم يَقُل جَدَب
ما بِهِم صَدىً * ما بِهِم سَغَب
قُم أَبا نُواس * أُنظُرِ النَشَب
ما الخَصيبُ ما ال * بَحرُ ذو العُبُب
هَل عَهِدتَهُ * يُمطِرُ الذَهَب
ذا هُوَ الجَنا * بُ الَّذي خَصَب
ظَلَّلَ الوَرى * رَوضُهُ الأَشِب
خَيرُ مَن دَعا * خَيرُ مَن أَدَب
رَبَّ مِصرٍ عِش * وَاِبلُغِ الأَرَب
لَم تَزَل لَيا * ليكَ تُرتَقَب
مِثلَ صَفوِها الدَ * دَهرُ ما وَهَب
أَحَبِّها لَنا * عِدَّةَ الشُهُب
هاكَ مِدحَةُ الش * شاعِرِ الأَرِب
زَفَّها إِلى * خَيرِ مَن خَطَب
فارِسِيَّةً * بَزَّتِ العَرَب
لَم يَجِئ بِها * شاعِرٌ ذَهَب
إِن تُراعِها * تَسمَعِ العَجَب
بَيدَ أَنَّها * بَعضُ ما وَجَب

عَلى قَدرِ الهَوى يَأتي العِتابُ

عَلى قَدرِ الهَوى يَأتي العِتابُ * وَمَن عاتَبتُ يَفديهِ الصِحابُ
أَلومُ مُعَذِبي فَأَلومُ نَفسي * فَأُغضِبُها وَيُرضيها العَذابُ
وَلَو أَنّي اِستَطَعتُ لَتُبتُ عَنهُ * وَلَكِن كَيفَ عَن روحي المَتابُ
وَلي قَلبٌ بِأَن يَهوى يُجازى * وَمالِكُهُ بِأَن يَجني يُثابُ
وَلَو وُجِدَ العِقابُ فَعَلتُ لَكِن * نِفارُ الظَبيِ لَيسَ لَهُ عِقابُ
يَلومُ اللائِمونَ وَما رَأَوهُ * وَقِدماً ضاعَ في الناسِ الصَوابُ
صَحَوتُ فَأَنكَرَ السُلوانَ قَلبي * عَلَيَّ وَراجَعَ الطَرَبَ الشَبابُ
كَأَنَّ يَدَ الغَرامِ زِمامُ قَلبي *فَلَيسَ عَلَيهِ دونَ هَوىً حِجابُ
كَأَنَّ رِوايَةَ الأَشواقِ عَودٌ * عَلى بَدءٍ وَما كَمُلَ الكِتابُ
كَأَنِّيَ وَالهَوى أَخَوا مُدامٍ * لَنا عَهدٌ بِها وَلَنا اِصطِحابُ
إِذا ما اِعتَضتُ عَن عِشقٍ بِعِشقِ * أُعيدَ العَهدُ وَاِمتَدَّ الشَرابُ

قصيدة قل للرجال

قُــلْ للرِّجَــالِ: طغــى الأَســيرْ طــيرُ الحجال متــى يَطــيرْ؟
أَوْهَــــى جنَاحَيْـــهِ الحـــديـ ـــدُ, وحَــزَّ ســاقَيْهِ الحــريرْ
ذهــــب الحِجـــابُ بصـــبره وأَطــــال حيْرتَـــه السُّـــفورْ
هــــل هُيِّئَـــتْ دَرَجُ السما ء لــه, وهــل نُــصَّ الأَثــيرْ؟
وهـــل اســـتمرَّ بــه الجَنــا حُ, وهَـــمَّ بــالنَّهْض الشــكيرْ؟
وســـما لـمَنزلـــه مــن الــد نيــــا, ومنزلُـــه خـــطيرْ؟
ومتـــى تُســـاس بــه الريــا ضُ كمــا تُســاس بــه الو كور؟
أَوَ كُـــلُّ مـــا عنــد الرجــا لِ لـــه الخـــواطبُ والمهــورْ؟
والسَّـــجنُ فـــي الأَكــواخ , أَو سِــجنٌ يقــال لــه: القصــورْ؟
تاللـــــــه لــــــو أَن الأَد يـــمَ جميعَـــه روضٌ ونـــورْ
فـــي كـــلّ ظـــلٍّ ربـــوةٌ وبكــــلّ وارفــــةٍ غديـــرْ
وعليـــه مـــن ذَهــبٍ ســيا جٌ, أَو مـــن اليـــاقوت ســورْ
مـــا تَـــمَّ مــن دون الســما ءِ لـــه عــلى الأَرض الحُــبورْ
إِن الســــــماءَ جــــــديرةٌ بـــالطير, وهْــوَ بهــا جــديرْ
هـــي سَــرْجُهُ المشــدودُ, وهـ و عــــلى أَعِنَّتهــــا أَمـــيرْ
حُرِّيَّـــــةٌ خُــــلِق الإِنــــا ثُ لهــا, كمــا خُــلِقَ الذكــورْ
هــاجَتْ بنــاتِ الشــعرِ عــيـ ـــنٌ مــن بنــات النيـل حُـورْ
لـــــي بينهــــن ولائــــدٌ هــم مــن ســواد العيــن نـورْ
لا الشـــعْر يــأْتى فــي الجمــا ن بمثلهـــــن, ولا البحــــورْ
مـــن أَجـــلهن أَنــا الشــفيـ ـــقُ عـلى الـدُّمَى, وأَنـا الغيـورْ
أَرجـــو وآمـــل أَن ســـتجـ ـــري بــالذي شِــئنَ الأُمــورْ
يــا قاســمُ انظــر: كـيف سـا ر الفكـــرُ وانتقـــل الشــعورْ؟
جــــابت قضيَّتُــــكَ البـــلا دَ كأَنهــــا مَثَــــلٌ يســـيرْ
مــــــا النــــــاسُ إِلا أَوّلٌ يمضــــي فيخلُفـــه الأَخـــيرْ
الفكــــرُ بينهمــــا عــــلى بُعْـــدِ المَــزارِ هــو الســفيرْ
هـــذا البنـــاءُ الفخــمُ لــيـ ـس أَساسُـــــه إِلا الحَــــفيرْ
إِن التــــــي خـــــلَّفْتَ أَمـ ـسِ ومــا سِــواكَ لهــا نصـيرْ
نهــــض الخــــفيُّ بشـــأْنها وســـعى لخدمتهـــا الظهـــيرْ
فـــي ذمـــة الفُضْــلَى هــدى جِـــيلٌ إِلـــى هـــاد فقــيرْ
أَقبلْــــنَ يســــأَلْنَ الحضـــا رةَ مـــا يُفيـــد ومــا يَضــيرْ
مــــا السُّــــبْلُ بَيِّنَـــةٌ و لا كـــلُّ الهُـــداةِ بهــا بصــيرْ
مـــا فـــي كتـــابكَ طَفْــرَةٌ تُنْعَـــى عليـــكَ, ولا غـــرورْ
هَذَّبْتَــــهُ حـــتى اســـتقامت مــــن خـــلائقك الســـطورْ
و وضعْتَـــــه, وعلمْـــــتَ أَن حســــابَ واضعِـــه عســـيرْ
لـــك فـــي مســـائله الكــلا مُ العـــفُّ والجـــدلُ الوَقـــورْ

نهج البردة

ريم على القاع بين البان والعلم
أحل سفك دم في الأشهر الحرم

لما رنا حدثتني النفس قائلة
يا ويح جنبك بالسهم المصيب رم

جحدتها وكتمت السهم في كبدي
جرح الأحبة عندي غير ذي ألم

يا لائمي في هواه والهوى قدر
لو شفك الوجد لم تعزل ولم تلم

لقد أنلتك أذناً غير واعية
ورب مستمع و القلب في صمم

يا ناعم الطرف لا ذقت الهوى أبداً
أسهرت مضناك في حفظ الهوى فنم

يا نفس دنياك تخفي كل مبكية
وإن بدا لك منها حس مبتسم

صلاح أمرك للأخلاق مرجعه
فقوم النفس بالأخلاق تستقم

والنفس من خيرها في خير عاقبة
والنفس من شرها في مرتع وخم

إن جل ذنبي عن الغفران لي أمل
في الله يجعلني في خير معتصم

ألقي رجائي إذا عز المجير على
مفرج الكرب في الدارين والغمم

إذا خفضت جناح الذل أسأله
عز الشفاعة لم أسأل سوى أمم

و إن تقدم ذو تقوى بصالحة
قدمت بين يديه عبرة الندم

لزمت باب أمير الأنبياء و من
يمسك بمفتاح باب الله يغتنم

محمد صفوة الباري و رحمته
وبغية الله من خلق و من نسم

و نودي أقرأ تعالى الله قائلها
لم تتصل قبل من قيلت له بفم

هناك أذن للرحمن فامتلأت
أسماع مكة من قدسية النغم

سرت بشائر بالهادي و مولده
في الشرق والغرب مسرى النور بالظلم

أتيت و الناس فوضى لا تمر بهم
إلا على صنم قد هام في صنم

أسرى الله بك ليلاً إذ ملائكة
و الرسل في المسجد الأقصى على قدم

لما خطرت بهم لفوا بسيدهم
كالشهب بالبدر أو كالجند بالعلم

صلى وراءك منهم كل ذي خطر
ومن يفز بحبيب الله يأتمم

جبت السموات وما فوقهن بهن
على منورة درية اللجم

مشيئة الخالق الباري و صنعته
و قدرة الله فوق الشك و التهم

حتى بلغت سماءً لا يطار لها
على جناح ولا يسعى على قدم

و قيل كل نبي عند رتبته
ويا مجمد هذا العرش فاستلم

يا رب هبت شعوب من منيتها
و استيقظت أمم من رقدة العدم

رأى قضاءك فينا رأى حكمته
أكرم بوجهك من قاض و منتقم

والطف لأجل رسول العالمين بنا
ولا تزد قومه خسفاً و لا تسم

يا رب أحسنت بدء المسلمين به
فتمم الفضل وامنح حسن مختتم

قصيدة نكبة دمشق

ســلامٌ مــن صَبــا (بَرَدَى) أَرقُّ ودمــعٌ لا يُكَفْكَــفُ يــا دِمَشْــقُ
ومعـــذِرة اليَرَاعـــةِ والقــوافي جـلالُ الـرُّزْءِ عـن وَصْـفٍ يَـدِقُّ
وذكــرى عــن خواطرِهـا لقلبـي إِليـــكِ تلفُّـــتٌ أَبــدًا وخَــفْقُ
وبــي ممــا رَمَتْــكِ بـهِ الليـالي جراحــاتٌ لهـا فـي القلـب عُمْـقُ
دخــلتكِ والأَصيــلُ لــه ائـتلاقٌ ووجــهُك ضـاحكُ القسـماتِ طَلْـقُ
وتحــتَ جِنــانِك الأَنهـارُ تجـري ومِــــلْءُ رُبـــاك أَوراقٌ ووُرْقُ
وحــولي فتيــةٌ غُــرٌّ صِبــاحٌ لهــم فـي الفضـلِ غايـاتٌ وسَـبْقُ
عــلى لهــواتِهم شــعراءُ لُسْــنٌ وفــي أَعطــافِهم خُطبــاءُ شُـدْقُ
رُواةُ قصــائِدي, فــاعجبْ لشــعرٍ بكـــلِّ محلَّـــةٍ يَرْوِيــه خَــلْقُ
غَمــزتُ إِبــاءَهم حــتى تلظَّـتْ أُنــوفُ الأُسْــدِ واضطـرَم المَـدَقُّ
وضــجَّ مــن الشّـكيمةِ كـلُّ حُـرٍّ أَبِــيٍّ مــن أُمَيَّــةَ فيــه عِتْــقُ
لحاهـــا اللــهُ أَنبــاءً تــوالتْ عــلى سَــمْعِ الــوليِّ بمـا يَشُـقُّ
يُفصّلهـــا إِلــى الدنيــا بَرِيــدٌ ويُجْمِلُهــا إِلــى الآفــاق بَــرْقُ
تكــادُ لروعــةِ الأَحــداثِ فيهــا تُخـالُ مـن الخُرافـةِ وَهْـي صِـدْقُ
وقيــل: معــالمُ التــاريخ دُكَّــت وقيــل: أَصابهــا تلــفٌ وحَـرقُ
أًلسـتِ - دِمَشـقُ - للإِسـلام ظِـئْرًا ومُرْضِعَـــةُ الأُبُـــوَّةِ لا تُعَــقُّ?
صــلاَحُ الـدين; تـاجُك لـم يُجَـمَّل ولــم يُوسَــم بــأَزين منـه فَـرْقُ
وكـلُّ حضـارةٍ فـي الأَرض طـالتْ لهــا مـن سَـرْحِكِ العُلْـوِيِّ عِـرْقُ
سـماؤكِ مـن حُـلَى المـاضي كتـابٌ وأَرضُــك مـن حـلى التـاريخ رقُّ
بنيْــتِ الدولــةَ الكــبرى ومُلْكًــا غبـــارُ حضارتَيْـــه لا يُشَـــقُّ
لـــه بالشــامِ أَعــلامٌ وعُــرْسٌ بشــــائرُه بــــأَندلُسٍ تـــدَقُّ
ربـاعُ الخـلدِ - وَيْحَـكِ - ما دَهاها? أَحــقٌّ أَنهــا دَرَســتْ? أَحَــقُّ?
وهــل غُـرَفُ الجِنـانِ مُنضَّـداتٌ? وهــل لنعيمهــن كــأَمِس نَسْـقُ?
وأَيـن دُمَـى المقـاصِر مـن حِجـالٍ مُهَتَّكَــــةٍ, وأَســـتارٍ تُشَـــقُّ
بَــرزْنَ وفـي نواحـي الأَيْـكِ نـارٌ وخَــلفَ الأَيــكِ أَفــراخٌ تُــزَقُّ
إِذا رُمْــنَ الســلامةَ مــن طـريق أَتــتْ مــن دونـه للمـوت طُـرْق
بلَيْــــلٍ للقـــذائفِ والمنايـــا وراءَ ســمائِه خَــطْفٌ, وصَعْــقُ
إِذا عصــفَ الحــديدُ; احْـمَرَّ أُفْـقٌ عــلى جنباتِــه, واسْــوَدَّ أُفْــقُ

سَــلِي مَـنْ راعَ غِيـدَك بعـدَ وَهْـنٍ أَبيْــن فــؤادِه والصخــرِ فَـرْقُ?
وللمســـتعمرِين - وإِن أَلانـــوا - قلـــوبٌ كالحجـــارةِ, لا تَــرِقُّ
رمــاكِ بطَيْشِــه, ورمـى فرنسـا أَخـو حـربٍ, بـه صَلَـفٌ, وحُـمْقُ
إِذا مــا جــاءَه طُــلاَّبُ حَــقٍّ يقــول: عصابــةٌ خرجـوا وشَـقُّوا
دَمُ الثُّـــوارِ تعرفُـــه فرنســـا وتعلـــم أَنـــه نـــورٌ وحَــقُّ
جــرى فــي أَرضِهـا, فيـه حيـاةٌ كمُنْهَـــلِّ الســماءِ, وفيــه رزقُ
بـــلادٌ مـــاتَ فِتْيَتُهــا لِتحْيــا وزالـــوا دونَ قـــومِهمُ ليبقُــوا
وحُــرِّرَت الشــعوبُ عـلى قَناهـا فكــيف عــلى قناهــا تُسْـتَرَقُّ?
بنــى ســورِيَّةَ, اطَّرِحـوا الأَمـاني وأَلْقُــوا عنكــمُ الأَحــلامَ, أَلْقُـوا
فمِــنْ خُــدَعِ السياسـة أَن تُغَـرُّوا بأَلقـــاب الإِمـــارةِ وهْــيَ رِقُّ
وكــم صَيَـد بـدا لـك مـن ذليـل كمــا مـالت مـن المصلـوب عُنْـقُ
فُتُــوق الملـكِ تَحْـدُثُ ثـمّ تمضـى ولا يمضـــي لمخـــتلفِين فَتْــقُ
نَصَحْــتُ ونحــن مخــتلفون دارًا ولكــنْ كلُّنــا فــي الهـمِّ شـرقُ
ويجمعنـــا إِذا اخـــتلفت بــلادٌ بيــانٌ غــيرُ مخــتلفٍ ونُطْــقُ
وقفتــم بيــن مــوتٍ أَو حيــاةٍ فــإِن رمْتـم نعيـمَ الدهـر فاشْـقُوا
وللأَوطــانِ فــي دَمِ كــلِّ حُــرٍّ يَـــدٌ ســلفتْ وديْــنٌ مُســتحِقُّ
ومــن يَســقي ويَشــربُ بالمنايـا إِذا الأَحــرارُ لـم يُسـقَوا ويَسـقُوا?
ولا يبنـــي الممــالكَ كالضحايــا ولا يُـــدني الحــقوقَ ولا يُحِــقُّ
ففـــي القتــلى لأَجيــالٍ حيــاةٌ وفـي الأَسْـرَى فِـدًى لهمـو وعِتْـقُ
وللحريـــةِ الحـــمراءِ بـــابٌ بكـــلِّ يَـــدٍ مُضَرَّجَــةٍ يُــدَقُّ
جــزاكم ذو الجــلالِ بنـى دِمَشـقٍ وعــزُّ الشــرقِ أَوَّلُــهُ دِمَشْــقُ
نصــرتم يــومَ مِحنتــهِ أَخــاكم وكــلُّ أخٍ بنصــرِ أَخيــه حــقُّ
ومــا كــان الــدُّروزُ قَبِيـلَ شـرٍّ وإِن أُخِــذوا بمــا لــم يَسـتحِقُّوا
ولكـــنْ ذادَةٌ, وقُـــراةُ ضيــفٍ كينبــوعِ الصَّفــا خَشُــنوا ورَقُّـوا
لهــم جــبلٌ أَشــمُّ لــه شـعافٌ مـوارد فـي السـحاب الجُـونِ بُلْـقُ
لكـــلِّ لَبــوءَةٍ, ولكــلِّ شِــبْلٍ نِضـــالٌ دونَ غايتِـــه ورَشْــقُ
كــأَن مِــن السَّـمَوْءَلِ فيـه شـيئًا فكــلُّ جِهاتِــه شــرفٌ وخــلْقُ

قصيدة حبر و عطر لأمير الشعراء أحمد شوقي



قم حيِّ هذي النيّراتِ حيِّ الحسَانَ الخيِّراتِ

واخفِضْ جَبينَك هَيبةً للخُرَّد المتخفِّراتِ

زيْن المقاصِر والحجَالِ وزيْن محرَابِ الصلاة

هذا مقامُ الأَمَّهاتِ فهل قدرتَ الأمّهات؟

لا تلغُ فيه ولا تَقُلْ غير الفَواصِلِ محكَمات

ماذا لقيتَ من الحضارةِ يا أُخَيَّ الترّهات

لم تلق غيرَ الرّقّ من عسر على الشّرقي عاتِ

خُذ بالكتابِ وبالحدِيثِ وسيرةِ السلفِ الثِقَاتِ

وارجع إلى سُنن الخليقَةِ واتَّبعْ نُظُمَ الحياةِ

هاج البكا فخضبنا الأرض باكينــا
الليـــل يشهد لم تهتك دياجيه
على نيـام ولـم تهتف بسالينـــا
والنجـم لم يرنا إلا على قــدم
قيــام ليل الهوى للعهد راعينــا
كزفرة فى سماء الليل حائــرة
ممــا نردد فيه حين يضوينــا
بالله إن جبت ظلماء العباب على
نجانب النور محدوا ( بجــرينا )
تــرد عنك يداه كل عاديــة
إنسـاً يعثن فساداً أو شياطينــا
حتى حوتك سماء النيل عاليـة
على الغيوث وإن كانت ميامينـا
وأحرزتك شفوف اللازورد على
وشى الزبرجد من أفواف وادينـا
وحازك الريف أرجاء مؤرجـه
ربـت خمائل واهتزت بساتينـا
فقف إلى النيل وأهتف فى خمائله
وأنزل كما نزل الطل الرياحينا
وأس مـابات يذوى من منازلنا
بالحادثات ويضوى من مغانينـا
ويا معطرة الوادى سرت سحـراً
فطاب كل طروح من مرامينـا
ذكيـة لذيل لو خلنا غلالتهــا
قميص يوسف لم نحسب مغالينا
اجشمت شوك السرى حتى أتيت لنا
بالورد كتباً وبالربا عناوينـــا
فلو جزيناك بالأرواح غاليـة عن
طيب مسراك لم تنهض جوازينا
هـل من ذويك مسكى نحملــه
غرائـب الشوق وشيا من أمالينا
إلـى الذى وجدنـا ود غيرهـم
دنيـا وودهمو الصافى هو الدينا
يا من نغار عليهم من ضمائرنا
ومن مصون هواهم فى تناجينـا
ناب الحنين إليكم فى خواطرنا
عن الدلال عليكم فى أمانينــا
جئنا الى الصبر ندعوه كعادتنا
فى النائبات فلم يأخذ بأيدينــا
وما غلبنا على دمع ولا جـلد
حتى أتتنا نواكم من صياصينـا
ونابغـى كان الحشر آخـره
تميتنـا فيه ذكراكم وتحيينــا
نطوى دجاه بجرح من فراقكمو
يكاد فى غلس الأسحار يطوينا
إذا رسى النجم لم ترفأ محاجرنا
حتى يزول ، ولم تهدأ تراقينـا
بتنا نقاسى الدواهى من كواكبه
حتى قعدنا بها : حسرى تقاسينا