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Le voile n'est pas coranique, ni musulman

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Le voile n'est pas coranique, ni musulman Empty Le voile n'est pas coranique, ni musulman

Message par El-Baklouti Jeu 16 Oct - 13:58

Voiçi ce qu'un tunisien (tbarkallah 3lih) envoi dans les forums musulmans (marocain algerien etc etc) et le plus beau son pseudo c'est tunisie99 ma3neha yé ness rani tounsi. Sad

Salem,

Pour information :
L’exemple du voile reflète, la totale ignorance des lecteurs musulmans ou non musulmans du sens véridique du coran, par cet exemple on peut desceller les « manipulations » (peut être involontaire) qui peut s’appliquer au reste du coran.
Voila comment un ruisseau tranquille à la base se transforme étapes par étape en Tsunami désastreux

Je commence par un « verset » qui peut s’appliquer à tout le monde :

24.56. Accomplissez la Salat, acquittez la Zakat et obéissez au messager, afin que vous ayez la miséricorde

Qui va devenir plus long :


24.58. ô vous qui avez cru ! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d'entrer, ainsi que ceux des vôtres qui n'ont pas encore atteint la puberté, à trois moments : avant la Salat de l'aube, à midi quand vous enlevez vos vêtements, ainsi qu'après la Salat de la nuit; trois occasions de vous dévêtir. En dehors de ces moments, nul reproche ni à vous ni à eux d'aller et venir, les uns chez les autres. C'est ainsi qu'Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage.

24.59. Et quand les enfants parmi vous atteignent la puberté, qu'ils demandent permission avant d'entrer, comme font leurs aînés. C'est ainsi qu'Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage.

24.60. Et quant aux femmes atteintes par la ménopause qui n'espèrent plus le mariage, nul reproche à elles d'enlever leurs vêtements, sans cependant exhiber leurs atours (zina-thihina) et si elles cherchent la chasteté c'est mieux pour elles. Allah est Audient et Omniscient.



Accomplissez la salat, la zakat ; le verset est net et précis (souvent 2 lignes), résume la prescription « coranique » ce qui constitue la base de l’interprétation des versets suivant, avec un effet boule de neige, ce qui traduit le travail peu rigoureux mains après mains des scribes de 100 ans après la « révélation »

Regroupant les thèmes en gras :

Demander la permission : rentrer, manger,
Occasions de vous dévêtir,
Enlever leurs vêtements,
Maisons ;
D’aller et venir :
Sexe ( zinathihina)
Vêtements ( Jalabihina)
Chastetés
Famille (les membres de la)
Rideau (Hijab)
Manger, invitation à manger

Avec tout ces thèmes différents (disparate) on va copier coller pour en faire un verset coranique (normalement Dieu s’adressé » à Muhamed , et non aux croyant); ce qui nous donne un verset (coranique) sans aucun sens ; avec un amalgame de thèmes comme :

24.58. ô vous qui avez cru ! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d'entrer, ainsi que ceux des vôtres qui n'ont pas encore atteint la puberté, à trois moments : avant la Salat de l'aube, à midi quand vous enlevez vos vêtements, ainsi qu'après la Salat de la nuit; trois occasions de vous dévêtir. En dehors de ces moments, nul reproche ni à vous ni à eux d'aller et venir, les uns chez les autres. C'est ainsi qu'Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage

Maintenant le verset du fameux « hijab » en reprenant les (parties) de verset dessus ; nous donne :

33.53. ô vous qui croyez ! N'entrez pas dans les demeures du Prophète, à moins qu'invitation ne vous soit faite à un repas, sans être là à attendre sa cuisson. Mais lorsqu'on vous appelle, alors, entrez. Puis, quand vous aurez mangé, dispersez-vous, sans chercher à vous rendre familiers pour causer. Cela faisait de la peine au Prophète, mais il se gênait de vous (congédier), alors qu'Allah ne se gêne pas de la vérité. Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, demandez-le leur derrière un rideau : c'est plus pur pour vos cœurs et leurs cœurs; vous ne devez pas faire de la peine au Messager d'Allah, ni jamais vous marier avec ses épouses après lui; ce serait, auprès d'Allah, un énorme pêché.


Le texte arabe est : alouhunna min wara-i hijabin , comme on voit hijab veut dire RIDEAU ( domestique), le texte veut dire si on demande – echanger un objet à une femme ( nue) chez elle, faut le faire derrière un rideau ; dans tout les cas il s’agit d’un lieu privée ( et non publique), les femmes ne peuvent rabaisser un rideau ( HIJAB) dans un lieu publique, pour la simple et bonne raison qu’elle se promener pas toute « nue » dans la rue

Pour cachez leur sexe ( dans le coran zinatihina) elle se vetiser d’une robe ( Jalabihina) ,

33.59. Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux

Le texte arabe est : « yudnina AAalayhinna min jalabibihinna thalika adna an yuAArafna

Donc ca concerne d’une le domicile du messager ( rasul) et il ne s’agit pas de « voile « islamique mais de la racine JALABA ,

Le coran ne connais pas le « voile islamique » , par contre il connaît le rideau dans une maison ( à défaut de portes) et la jalaba

Les femmes (ménopausées) peuvent se dévêtir dans un domicile privée – a leur famille -, sans montrer leurs sexes

24.60. Et quant aux femmes atteintes par la ménopause qui n'espèrent plus le mariage, nul reproche à elles d'enlever leurs vêtements, sans cependant exhiber leurs atours et si elle cherche la chasteté c'est mieux pour elles. Allah est Audient et Omniscient.



et c’est les hommes qui doivent baissés le regard (pas insister plutôt) et non les femmes :

24.30. Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté.

Les islamistes trouvant ce verset trop moderne, on rajouter à la suite (verset 31) …. « Et les croyantes » et en rajoutant en faisant du copier coller des morceaux de thèmes vu plus haut sans liens les uns des autres

Les copier coller des anciens scribes arrivent, a imposer des versets sans aucun sens ;


24.61. Il n'y a pas d'empêchement à l'aveugle, au boiteux, au malade, ainsi qu'à vous-mêmes de manger dans vos maisons, ou dans les maisons de vos pères, ou dans celles de vos mères, ou de vos frères, ou de vos sœurs, ou de vos oncles paternels, ou de vos tantes paternelles ou de vos oncles maternels, ou de vos tantes maternelles, ou dans celles dont vous possédez les clefs, ou chez vos amis. Nul empêchement à vous, non plus, de manger ensemble, ou séparément. Quand donc vous entrez dans des maisons, adressez-vous mutuellement des salutations venant d'Allah, bénies et agréables. C'est ainsi qu'Allah vous expose Ses versets, afin que vous compreniez.

Les aveugles et les malades ils n’y pas d’empêchement « a manger » en leur compagnie, ce qui n’as aucun sens surtout, mais plutôt les malades et les aveugles était exempter d’aller au combat tout simplement
En remaniant le coran les scribes, on pas fait un travail rigoureux, oubliant le verset suivant, qui devait être l’authentique :
48.17. Nul grief n'est à faire à l'aveugle, ni au boiteux ni au malade . Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il le fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Quiconque cependant se détourne, Il le châtiera d'un douloureux châtiment

48.16. Dis à ceux des Bédouins qui restèrent en arrière : “Vous serez bientôt appelés contre des gens d'une force redoutable. Vous les combattrez ……..


24.62. Les vrais croyants sont ceux qui croient en Allah et en Son messager, et qui, lorsqu'ils sont en sa compagnie pour une affaire d'intérêt général, ne s'en vont pas avant de lui avoir demandé la permission. Ceux qui te demandent cette permission sont ceux qui croient en Allah et en Son messager. Si donc ils te demandent la permission pour une affaire personnelle, donne-la à qui tu veux d'entre eux; et implore le pardon d'Allah pour eux, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.




On voit que le « voile islamique » est TOTALEMENT inconnu du coran originel, l’impression que les scribes après la mort de Muhamed (120 ans après), ignoré totalement le sens des mots du coran (manque de voyelle, dialecte arabe avec alphabet araméens, hésitation des sources, etc.)
Et de son histoire ; l’esprit du coran changera avec son milieu dont chacune des communautés réinventera une histoire à leur profit (en légiférant), Pas de chance pour nous ,nous avons la « version » des musulmans les moins éclairés, alors l’essence même du coran est clairement moderne, après il est devenu obscurément moyenâgeux


Notre devoir de Musulmans, par respect est de donner au Coran sa vrai valeur. Chaque musulman que je suposse intelligent, peu tout seul etudier le coran, s'il ouvre un peu les yeux et ne pas toujours demander à des soi disants expert qui eux meme n'y capte que dalle

Je pense qu'un musulman peut analyser tout seul

PS je mettrai plus tard la source ' biblique" des sourates 24 et 33 que les scribes on utilisé

Salem
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Message par le tunisiano Jeu 16 Oct - 14:35

ou est le problème ? scratch tu regarde jamais la télé baklouti ?
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Message par Invité Jeu 16 Oct - 15:08

pfff encore un illuminé !

ya3tih ba3zé 9addech msattek !!! :

hijab veut dire RIDEAU ( domestique)

Pour cachez leur sexe ( dans le coran zinatihina) elle se vetiser d’une robe ( Jalabihina) ,
azer azer

ti haw tla3 ka3bé lé fel 3arabiyya zeda Evil or Very Mad

Arrow le mot "sexe" existe dans le coran : "Farj" , pourqoui ce soi-disant Tunisien a changé le sens des mots ??????
enplus il a bien selectionné les mot ce con : les deux mot existent dans le meme verset , pourquoi il n'a cité que le mot "zinatthonna" alors sue y a le mot "Fouroujahonna" à coté ??


وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ




fi tafsir IBN katheer :

(وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن) عما لايحل لهن نظره (ويحفظن فروجهن) عما لا يحل لهن فعله بها (ولا يبدين) يظهرن (زينتهن إلا ما ظهر منها) وهو الوجه والكفان فيجوز نظره لأجنبي إن لم يخف فتنة في أحد وجهين والثاني يحرم لأنه مظنة الفتنة ورجح حسما للباب (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) أي يسترن الرؤوس والأعناق والصدور بالمقانع (ولا يبدين زينتهن) الخفية وهي ما عدا الوجه والفين (إلا لبعولتهن) جمع بعل أي زوج (أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن) فيجوز لهم نظره إلا ما بين السرة والركبة فيحرم نظره لغير الأزواج وخرج بنسائهن الكافرات فلا يجوز للمسلمات الكشف لهن وشمل ما ملكت أيمانهن العبيد (أو التابعين) في فضول الطعام (غير) بالجر صفة والنصب استثناء (أولي الإربة) أصحاب الحاجة إلى النساء (من الرجال) بأن لم ينتشرذكر كل (أو الطفل) بمعنى الأطفال (الذين لم يظهروا) يطلعوا (على عورات النساء) للجماع فيجوز أن يبدين لهم ما عدا بين السرة والركبة (ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) من خلخال يتقعقع (وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون) مما وقع لكم من النظر الممنوع منه ومن غيره (لعلكم تفلحون) تنجون من ذلك لقبول التوبة منه وفي الآية تغليب الذكور على الإناث

hétha mech ghribb 3ala ettewensa : tetfakkrou y a un ou deux ans Boubakr al akhzouri le ministre des afaires religieuses ch9al ?
il a insulté nos mères nos soeurs , toute femme qui porte le voile !!
donc manestaghrbouch klem waHed 3elméni wella wehed massiHi yektebb kila hakk .

Allahomm a3izza alisléma wal moslimina , w athella alchirka wal mochrikin, wa dammer a3de2 addin ...... Amiine
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Message par El-Baklouti Jeu 16 Oct - 20:49

Et oui hadhoum a3de' el diin Neutral
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